社会

“距离我妻子过世整整一年，我至今没有从悲痛中走出来。”12月11日，黑龙江省虎林市市民马强向潮新闻记者表示，2024年，他的妻子小刘在一起由虎林市官方组织的培训活动中发生车祸遇难，该起事故造成5人死亡、29人重伤，多名公职人员受到严肃追责问责。 据马强介绍，小刘生前系黑龙江省迎春林业局工作人员，2024年11月25日，从虎林市前往哈尔滨市参加由虎林市农机和畜牧水产技术服务中心组织、省级财政出资的农机和畜牧相关业务培训，途中这辆载有47人的大客车失控侧翻。 “具体事故原因、经过，哪些人负有责任，我们均不知情。当地政府也没有第一时间告诉我们这些遇难者家属。”为了探寻事故发生真相，厘清责任，自去年12月份以来，马强就一直向各级有关部门反映。 2025年12月3日，马强终于从哈尔滨市应急管理局拿到了《哈同高速哈尔滨宾县“11·25”较大道路交通事故调查报告》（以下简称“调查报告”）。 根据马强提供的《调查报告》显示，2024年11月25日14时45分许，在宾县哈同高速佳哈方向117公里处，发生一起大客车侧翻单方事故，事故造成5人死亡、29人重伤，直接经济损失约1136万元。事发大客车核载55人，实载47人，从虎林市发车，驶往哈尔滨市参加农机和畜牧相关业务培训。当天14时45分行至哈同高速117公里处时，降雨天气超速行驶，车辆失控，驶入道路北侧沟内撞击路侧树木后侧翻，造成5人死亡，40人受伤（29人重伤、11人轻微伤）。 马强告诉记者，据他了解，哈尔滨市公安局交通警察支队宾县大队认定大客车驾驶员在雨天未保证安全车速，紧急情况下操作不当，违反操作规范，是事故发生的全部原因，负此起道路交通事故全部责任。《调查报告》中的内容也证实了这一点。 在《调查报告》中，除提到驾驶人、相关企业存在问题外，相关政府部门也存在诸多问题。其中，虎林市农业农村局作为虎林市农机和畜牧水产技术服务中心的行政主管部...

相关历史教科书更换明太祖朱元璋画像，某种程度上可谓正本清源。朱元璋的画像，一开始本不是那一副奇怪的模样。 历代帝王肖像中，朱元璋的肖像画存世量相对更多，其相貌的反差可谓最大：一种可以称为正式肖像，即如今藏于台北故宫博物院的一幅中年全身像和一幅老年半身像；另一种则可以称为怪异肖像，即面庞扭曲、下颌突出、面有黑痣、异于常人。 而异像的数量远多于正像，更有不少人认为异像才是朱元璋的真容。 比如清末赵汝珍在《古董辨疑》中就认为“以理推之，当以深目长颊者为真，盖此像迹近侮辱，含有朱猪之意，若非真像，在专制时代无人敢为之……”也就是说，帝王的肖像居然这样丑，只可能本人就这样丑。 但实际上，朱元璋本来绝非这幅尊容。 壹 首先要说明的一点是，在今日审美观的影响下，观者很自然就把朱元璋的异像归为丑怪一路，但在当时人眼里却未必如此。 由明清至民国，朱元璋异像在时人的心目里，造就的印象更多是“奇”而不是“丑”。而朱元璋面容“奇特”，来源也并非道听途说的民间野史，恰恰是钦定官修的正史。 《明史·太祖本纪》明确记载朱元璋青年时投军，“（郭子兴）奇其状貌，留为亲兵。”《明史·郭子兴传》表述也一样，“子兴奇太祖状貌。” 也就是说，在官方正史记录上，朱元璋生有异相是与生俱来。 但无论是朱元璋自述的《纪梦》一文，还是称帝后为郭子兴立碑的《滁阳王庙碑》碑文里，都从未提及自己的样貌是令郭子兴另眼相看的原因。 把相貌提升至其发迹重要原因的，是在他的好儿子明成祖朱棣在位期间编修的《明太祖实录》中，《实录》称“子兴遣人追至，见上状貌奇伟异常人”，朱元璋才因异于常人的“状貌”而开始踏上称帝之路。《明史》采信《实录》，因此异相说才进入正史。 电视剧《大明风华》中的朱元璋形象 终其一生，朱元璋对自己的描述都相当朴实，“朕本农夫”“淮右布衣”之类。 到朱棣“靖难”从侄子建文帝手里夺得皇位，在朱棣的描述里就开始与众不同...

12月12日，由《语言文字周报》主办的2025“十大网络流行语”公布结果。上榜“十大网络流行语”的有“主理人”、“邪修”、“魔丸&灵珠”、“高雅人士”、“做完你的做你的”、“误闯天家”、“××基础，××就不基础”、“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”、“当个事儿办”、“拼好×”。 同日，国家语言资源监测与研究中心发布了“2025年度十大网络流行语”，分别是：DeepSeek（深度求索）、敬自己一杯、助我破鼎、××基础××不基础、千百次练习只为这一刻、情绪价值、如何呢又能怎、村咖、来财、浪浪山小妖怪。 从这两份同日发布的“十大网络流行语”可以看到，两家发布机构所关注的网络流行语范围几乎完全不同，只有一处重合：××基础××不基础。 2025“十大网络流行语” 目前影响力较大的“年度流行语榜单”分别由国家语言资源监测与研究中心、《咬文嚼字》编辑部、《语言文字周报》编辑部等三个机构发布，俗称流行语“三大榜单”。像是“××基础，××（就）不基础”在三家机构的榜单上都出现了。 值得注意的是此次《语言文字周报》一同发布的2025“十大语文科普榜”，汇总本年度语文科普知识的最新讨论，与“十大网络流行语”一起，更全面地呈现年度语言腔调。“十大语文科普榜”于2024年诞生，以当年度“语言文字周报”公号的推文点击量为基础，综合语言学专家学者的评审意见，评选出本年度兼具典型性和趣味的语文科普。 可以看到，“十大语文科普榜”中既有引发热议的语文事件，也有汉语的新用法、新规律，还有习焉不察的语言习惯背后隐藏的知识点。这里的“语文科普”，不仅是结合语言规范，对语文疑问做出回答，也是着眼于活的语言，允许某些问题“留白”，凸显语文科普的思维方式。 2025“十大语文科普榜” 附：《语言文字周报》2025年“十大网络流行语”解读 1.主理人 “主理人”最初指潮流品牌的所有者或职业经理人。...

近日，重庆九龙坡区一餐馆，10名食客吃了1262元，没想到吃到深夜只剩下其中一人，却表示没钱。该报道登上热搜。12月12日，极目新闻记者从餐馆店长处了解到，餐馆已将就餐人员起诉，要求支付餐费。 涉事用餐人员 据重庆电视台天天630报道，餐馆老板郑先生称，这群人吃到深夜，一桌客人只剩下一名张姓男子，其表示没钱付餐费，希望加个联系方式次日转钱。餐馆未同意并报警，张姓男子在警方调解下写下次日转钱，但次日店方找他要钱遭到了拒绝。 12月12日，极目新闻记者联系到了餐馆店长陈先生，他表示，目前尚未收到饭钱。陈先生介绍，12月4日16时许，有两名客人来电要求预留位置，此后一共来了10人，拼了两个大桌。22时左右客人陆续走了，至23时40分只剩下一名张姓男子，称请客的是他朋友，喝醉了先走了，协商次日支付餐费1262元。 账单目前仍挂在机器上 陈先生表示，他不同意张姓男子的要求，于是报了警，警察协商让张姓男子写了保证书承诺次日付钱，还留下了身份证。陈先生提供的保证书显示，张某某承诺在2025年12月5日18时前支付用餐金额，如果未能在约定时间支付，其本人愿意承担一切法律责任。 警方报警回执则显示，当天有餐馆称有客人吃饭没有付钱。民警到达现场，经核查，客人为张某玻，称其朋友张某银组局吃饭，饭后张某银先行离开。张某玻称自己没有钱付账，但是会联系张某银付账，并表示不会赖账。现场张某玻暂时无法联系其朋友张某银，其将身份证抵押在该店，并以张某玻本人名义写下保证书，保证事后会在12月5日18时前付账，达成协议，双方离开。 用餐人的承诺书 陈先生称，他们也有两名张姓男子的电话，但一直没有联系上请客的张某银。天天630的报道显示，张某玻在电话中称，自己作了承诺，也有责任，但他若付钱就是冤大头。 12月12日，极目新闻记者拨打两名张姓男子的电话，张某玻的电话无人接通，张某银的电话接通后不久挂断。...

12月12日，中国佛教协会发文：媒体报道，辽宁葫芦岛一处海边码头，有人向海中倾倒大米，其中一名参与者表示在“放生”大米。近来，还有媒体报道有人“放生”矿泉水。我们对此深感惊讶和不解。 佛教所说的放生，是指把可能被宰杀、面临生命危险的动物解救出来，释放到适合它们生存的自然环境中，使其生命得以保存和延续。佛教的放生，源于“无缘大慈，同体大悲”精神和《梵网经》“不行放救戒”。按照佛教教理，大米是植物的种子，并没有心识，矿泉水没有生命，两者属于无情之物，不属于有情众生。对大米和矿泉水来说，无所谓“杀生”与“放生”。所谓“放生”大米、矿泉水，不仅不符合佛教的教理教义，而且与佛教倡导的惜福惜物理念相背离；不仅违背中华民族勤俭节约的传统美德，造成粮食和资源浪费，甚至危害环境，是折损福报的行为。佛教界对此坚决反对，更希望社会人士不要曲解滥用佛教“放生”之名，误导公众。 放生方法不当，很可能有违放生的初衷，甚至伤害更多的生命、破坏生态环境，引发社会诟病，损害佛教形象。如错把陆生动物放入水中，或把不具有野外生存能力的人工养殖动物放到野外环境，导致被放生动物不适应环境，难以存活；大量放生外来物种或携带病原体的动物，威胁放生地生态安全；在自然保护区、城市景观水域、交通要道、居民区、水源保护区等地方放生，破坏当地环境，违反有关法律法规规定，影响居民正常生活；经常性、定期性、大规模的放生活动，催生抓捕、贩卖放生动物的利益链，导致更多野生动物被捕杀，助推了佛教商业化乱象，败坏了社会风气。 针对这些问题，我会积极倡导“合理放生”，引导佛教界科学放生、文明放生、理性放生，取得了积极成效。今年6月30日中国佛教协会十届四次常务理事会审议通过了《关于规范放生活动的办法》，其中明确规定，佛教界开展放生活动应遵循“依法放生、科学放生、合理放生”的原则，严格遵守国家相关法律法规，自觉接受环保、农业、林草、海洋、检疫等...